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欢乐激情，诚如佛陀告戒波斯匿王的话说： “世人不知生命无常，放纵情欲的享受，而不多造福时，死后神识会离去，也只留下一座坟冢。所以，智者要养神，愚者只会养身。” 总之，年岁一年一年在增长，若只知计算...
刘欣如
|佛学论文|因明|五明|
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受者是。欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学...
佚名
|论坛精华|
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观察自己的的语言，说话不要把死人吵醒了，经常要想到自己是个出家人，为人师表，言谈举止是否是利益众生的。《格言宝藏论》中也有：“溪水经常哗哗响，大海从来不喧嚣”的教言。这正说明了智者与愚者的差别，所以，...
佚名
|论坛精华|
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生活而努力。
七、净土宗二十一世纪劈头宣言
愚者的自觉
让家庭沐浴佛光
给社会以慈悲
给世界以共生
(杨笑天 译)
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水谷幸正
|佛学论文|因明|五明|
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。执苦集流转门。即是此中执有染者。诸行流转。染分摄故。后之愚者。灭道净相门。即是此中之执也。有净求净。故相观多行。未能时住无相观。故圆觉经等言觉初心圆觉性故。离染欣净土。是谓法执。则妄也。顿教一乘等于...
明慧上人
|佛学论文|因明|五明|
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都是通过情节完整的故事来说明一个深刻的道理。如其中有一篇>云：
昔有大富长者，左右之人，欲取其意，皆尽恭敬。长者唾时，左右侍人以脚踏却。
有一愚者，不及得踏，而作是言：“若唾地者，诸人踏却；...
远尘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392982530.html
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凡事要观照自己的心念，身体是心灵的投影，心理健康身体自然健康。修行是为了解决灵魂的事，不是解决肉体的事，肉体有病要交给一生诊治。释迦牟尼佛在法具经里开示：愚者修身，智者修心。修行只为了一件事，...
觉藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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异，能持至一心不乱，一样证入三摩他，自得十方诸佛之所护念，又与禅宗何别！愚者强分为三，割裂经义，何异谤法。谨以初祖达摩大师《破相论》语以为证明：
《论》曰：“夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义...
王骧陆
|五明研究|
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现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
◆智者知幻即离，愚者以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381089762.html
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此处从造业者方面来分析业力的轻重。此又分二：
（一）造业者的差别
如同铁丸虽小也会沉底，但若作成容器，则此铁器虽大也会上浮。与此相同，智者和愚者同样造作罪业，但却有轻重的差别。...不起追悔、先无善行。相对愚者而言，虽造同一恶业，但智者其业力轻微，因为智者会忏悔已有的过失，会防护相续，使今后不再重犯，能不隐藏罪恶而现前发露忏悔，且精勤修持善法，对治恶法。
如果不这样修持，...
益西彭措堪布
|益西彭措堪布|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1155552775.html